La crítica absurda a todo lo público

La paranoide crisis económica que parece afectarnos (concepto que se nos repite hasta la saciedad como justificación de las vergonzosas medidas que se suceden) ha propiciado el aumento atroz de las críticas contra el sector público desde múltiples frentes.

Las instituciones estatales, autonómicas y municipales siempre han sido especialmente sensibles a la fiscalización ciudadana.Esto no es negativo por sí mismo, de hecho es altamente positivo que la población exija rigor en la administración de los bienes comunes, y no se limite a acudir de forma cuasi tele-dirigida a ejercer el sufragio sin más que añadir en los siguientes cuatro años.

Ahora bien, este nivel de crítica se ha tornado furibundo hasta un punto absurdo y, lo que es peor, perverso.

Absurdo porque es PENOSO que aquello que es de todos sea criticado ya no sólo por la ciudadanía, sino por quienes constituyen los órganos públicos y voluntariamente se han presentado candidatos a formar parte de ellos. Los que deberían ser sus mayores garantes (los gobernantes) se dedican a menospreciarlos y desmantelarlos, lanzándose a abrazar el libre mercado y las externalizaciones de servicios. A día de hoy, con el bagaje que nos da a la ciudadanía llevar unos cuantos años de crisis a las espaldas, ya podemos afirmar rotundamente que la externalización de servicios es en la mayoría de los casos un estrepitoso fracaso (sirva como muestra el deterioro del servicio, las condiciones laborales de los empleados y la elevada conflictividad laboral en Madrid) un nido de corrupción en dichas concesiones, así como un encarecimiento que acaba repercutiendo en la ciudadanía vía impuestos adicionales. Por ello, son no pocos los municipios que están ya trabajando activamente en la remunicipalización de la recogida de basuras o la gestión del suministro de agua, por poner dos de los ejemplos más claros.

Pongamos un ejemplo para ilustrar aún más. ¿A alguien se la pasa por la cabeza que un candidato a presidir cualquier entidad privada (empresa, club deportivo...) se presentase ante los electores con la intención de debilitar el organismo tanto como pueda, vendiendo sus activos a terceros y reduciendo su presupuesto, su margen de actuación y su capacidad general?

Pues esto es lo que ocurre hoy en día en la política, ni más ni menos. Nos están desmantelando el Estado del Bienestar en nuestras narices sin el menor decoro y no sólo nos parece bien, sino que exigimos que se haga al mayor ritmo posible. Frases como: "Que los políticos se aprieten también el cinturón" circulan alegremente, como si el dinero de los presupuestos lo pusieran ellos de su bolsillo. El problema es que se confunde, con el beneplácito de la derecha que no sólo lo aplaude sino que lo alimenta, el gasto superfluo con el necesario. La reducción de gasto público conlleva en una simetría casi perfecta un aumento de la desigualdad y la pobreza, y los sufren principalmente las capas más desfavorecidas de la sociedad.

Por supuesto hay medidas que, aunque no supongan un ahorro real, sirven para dar ejemplo y son una muestra de buena predisposición, como la racionalización de coches oficiales (tanto en número como en uso) o la supresión de otros privilegios como palcos, planes de pensiones privados o similar.

Pero no nos dejemos engañar. Cuando el Sr. Rajoy dice:"Por cada puesto de trabajo que se destruye en el sector público, se crea uno en el sector privado" miente. Y es tan sencillo de entender como que si todo el mundo ha de pagar de su bolsillo la atención médica o  la educación de sus hijos/as, como no todo el mundo se lo podrá permitir, caerán el número de pacientes y el de alumnos, y por tanto se necesitarán menos maestros y médicos en el sector privado de los que existen en el sector público. Por tanto, no se crea empleo en el sector privado, y se deja a la ciudadanía sin el acceso a los servicios básicos.

La realidad es que el descenso del gasto público busca poder rebajar los impuestos a las rentas más altas. Pero eso les da igual a las personas pertenecientes a esa clase social, porque ellos sí pueden pagar un médico y un colegio de élite.

Si usted no puede costeárselo, piénselo dos veces antes de volver a criticar al sector público. Por su propio bien.

Anàlisi dels moviments socials a Espanya

Después de bastantes meses sin actualizar (imperdonable) me animo a colgar un análisis sobre los movimientos sociales (léase 15-M) en España, el cual he redactado para la asignatura "Teories i sistemes polítics" con una evaluación muy favorable =).

Espero, como siempre, vuestros enriquecedores comentarios. Os dejo con el texto:

En primer lloc, per tal d'analitzar el què es defineix a l'enunciat com a “moviments socials” de forma genèrica, agafaré com a referència il·lustrativa el cas del moviment sorgit amb força a Espanya la setmana anterior a les eleccions municipals del 22 de maig, conegut popularment com a “15-M” perquè entenc que moltes de les seves característiques són comunes a molts altres grups sorgits dins la societat civil (és a dir, al marge del sistema polític).

Resumint-ho molt, ja que entenc que no és objecte d'aquesta PAC aprofundir en les causes que provoquen aquests moviments, podríem dir que aquest grup de protesta/ reivindicació sorgeix com a resposta a un descontentament social envers el poder polític en general a causa de la crisi econòmica, i de la gestió que d'ella n'han fet els diferents partits polítics inclosos en els òrgans de govern.

Dit això, respecte del paper que aquests moviments poden jugar a la vida política, penso que cal centrar-se en una característica absolutament definitòria d'aquesta mena de grups, que penso és alhora la clau del seu èxit, però a la vegada el seu principal escull. Aquest tret no és altre per a mi que la seva profunda heterogeneïtat.

Aquesta heterogeneïtat és, d'una banda, la clau de l'èxit perquè permet aglutinar tot el descontentament social, vingui d'on vingui. És, en aquest sentit, un moviment clarament inclusiu, on tothom que tingui quelcom a reivindicar pot tenir-hi cabuda.

Al meu entendre, aquest gruix de persones descontentes es podrien englobar en dos grans grups:

• Persones descontentes amb les accions dels governants, però que no qüestionen el sistema: Dins d'aquest grup trobaríem persones que tenen reivindicacions concretes respecte polítiques específiques: facilitat d'accés a l'habitatge, polítiques de lluita contra l'atur, majors serveis socials, dació en pagament hipotecari, canvi de la llei electoral per fer-la més representativa i no afavorir els partits majoritaris, reforma fiscal per avançar cap un sistema més equitatiu, millores laborals, i d'altres similars. Aquest grup no posaria en dubte, per tant, el sistema en sí mateix, i encaixaria dins la definició que es fa de la legitimitat democràtica a la pàg. 19 del mòdul 2: “Una de les virtuts del sistema democràtic és la convicció que la seva legitimat no es veu alterada malgrat que la legitimació als governs, als partits i a les polítiques pot ser ràpidament i fortament fluctuant”.

• Persones que posen en dubte la legitimitat del sistema democràtic com a forma de govern: Aquí trobaríem tots aquells que (barroerament i de forma simplificadora al meu entendre) són titllats d'antisistema, com ara anticapitalistes, anarquistes contraris a la figura de l'estat central i similar. Aquests grups no tenen reivindicacions concretes, sinó que neguen i s'hi oposen al sistema polític i econòmic establert, de forma general. Des d'una perspectiva sociològica, són inherents a tota societat, ja que cap sistema de govern ni d'organització econòmica pot ser absolutament equitatiu ni generar un consens absolut entre els governats.

Però alhora, aquesta gran diversitat de reivindicacions és, al meu parer, la principal debilitat dels moviments socials, perquè impedeixen de forma clara la seva vertebració cap a propostes i accions concretes i, el que és més important, efectives (perquè no ens enganyem, acampar a les diferents places del país pot ser una molèstia o inconvenient per als governs i els partits, però no constitueixen per elles mateixes un perill envers el sistema polític i econòmic).

Com hem vist en el punt anterior, gairebé l'únic nexe comú entre les persones que integren aquesta mena d'iniciatives civils és el descontentament o la reivindicació. El cas del 15-M, que hem agafat com a exemple a l'inici, és totalment il·lustratiu a Espanya. Amb el pas dels mesos, un moviment que va esclatar amb força i va gaudir d'un enorme suport i simpatia popular, s'ha acabat dissolent sense haver aconseguit caminar de forma clara cap a objectius concrets. És cert que alguns dels seus integrants han recolzat altres iniciatives, com donar suport a la PAH (Plataforma d'Afectats per la Hipoteca) aturant alguns desallotjaments (o més aviat ajornant) però no s'ha vehiculat de forma concreta (i és una llàstima) tota aquesta mobilització tan potent. Precisament, al meu entendre, la heterogeneïtat dificulta, d'una banda, arribar al consens necessari per dur a terme accions concretes, i de l'altre posar-se d'acord per establir un ordre de prioritats respecte a les accions o reivindicacions que es poguessin acordar sembla poc menys que utòpic.

Respecte d'aquest punt, val a dir que per a l'elaboració d'aquest treball s'ha tractar de cercar algun manifest o recull de propostes unitari, i l'únic que s'ha trobat han estat propostes genèriques, declaracions d'intencions i successius acords assemblearis sorgits a diferents ciutats, sense connexió entre ells i sempre titllats com a provisionals, oberts a ser modificats i pendents de ratificació. Alguns d'aquests escrits els podem trobar a les adreces incloses a les fonts d'informació.

Arribats a aquest punt, el fet que un ampli sector dins el moviment s'hagi negat en rodó a formar un partit polític propi o fins i tot a ésser representat per cap d'ells (Izquierda Unida ha estat l'únic partit estatal que s'ha posicionat de forma rotunda a favor del moviment, però el propi moviment ha preferit marcar distància) el torna un fet al marge del sistema polític. Per tant, no podria afirmar que aquesta mena de moviments socials facilitin l'apropament dels ciutadans a les institucions. Fins i tot m'atreviria a dir que els allunyen, ja que augmenten el descontentament de la ciutadania envers les institucions polítiques. Parlaríem, en aquest sentit, de “desafecció”.

Ara bé, això no ha de significar, ni de bon tros, que no apropin els ciutadans a la política, si entenem que la política no té perquè limitar-se únicament als òrgans governamentals i els seus edificis. El fet que es celebrin assemblees participatives, on els ciutadans es llencin a debatre els seus problemes, les seves inquietuds o escoltar alternatives al sistema imperant evidentment apropen la ciutadania a la política d'una forma que no succeiria si aquestes mateixes persones estiguessin assegudes al sofà de casa seva.

Malgrat tot, entenc que és aviat encara per afirmar que aquests moviments estiguin substituint els partits polítics com a òrgans de representació. En tot cas, estan omplint un buit que els partits polítics avui dia no cobreixen, i que no és altre que la voluntat d'un grup no menyspreable de la població de gaudir d'una major participació en les decisions diàries dels parlaments i els governs, més enllà d'escollir uns representats cada quatre anys perquè, durant aquest període de temps, puguin fer i desfer a voluntat.

No obstant, com hem pogut observar a les darreres eleccions, aquests grups tenen una influència creixent dins el sistema. Si ens fixem en els resultats dels diferents partits, el partit al govern (PSOE) ha patit el pitjor resultat de la seva història. Evidentment, la crisi econòmica l'ha fet caure clarament, però no podem pensar que el moviment 15-M no ha influït en aquesta davallada. Alhora, el vot s'ha fragmentat molt més, i ha baixat el bipartidisme, fet que va en la línia apuntada respecte la heterogeneïtat dels grups de descontents amb la situació. Izquierda Unida, que com deia abans s'ha apropat clarament al moviment, ha pujat espectacularment (malgrat una llei electoral que no és gens representativa i que després de més de 30 anys de democràcia ha quedat obsoleta).

Alhora, el govern socialista, influït per les mobilitzacions i les demandes socials, va tractar d'apropar-se als popularment anomenats “indignats” amb mesures més pròpies d'una política socialdemòcrata, com ara recuperar l'impost de patrimoni o augmentar el límit de sou no embargable per càrregues hipotecàries de 600 a 1000 euros.

Tot i així, aquesta ha estat, en certa manera, una victòria pírrica. El vot d'esquerres, descontent amb les polítiques liberals del govern socialista, ha pujat a altres formacions, però s'ha fragmentat de tal manera que ha permès una amplia majoria absoluta de la dreta.

I és que, com deia, la gran riquesa de l'esquerra, que no és altre que la seva diversitat, es també el seu principal escull quan es situa davant una contesa electoral. I si no, que els hi preguntin als italians...

La gran ciudad

Como hombre de provincias que se podría decir que soy, reconozco que no me gusta demasiado la gran ciudad (entiéndase Barcelona) y por tanto evito en la medida de lo posible desplazarme a ella.

En cualquier caso, cuando la visito me sorprenden hechos que muy probablemente están a la orden del día y pasan desapercibidos para los urbanitas habitantes de la capital autonómica.

De entre estos hechos, destacaría sin duda el contraste entre el gran bullicio y proximidad de las personas (en lo que al espacio físico se refiere) y la impersonalidad que entre ellas reina. Cuanto más rodeados de gente estamos, más somos presa de la soledad.

Mientras me hacía a mí mismo esta reflexión, me he sorprendido observando como, a escasos metros del banco en el cual esperaba sentado a un amigo, un hombre rebuscaba con energía en los contenedores de basura. Al lado del señor, una mujer custodiaba un carro de la compra con algunos cachivaches en su interior, mientras esperaba algún resultado fructífero de la inspección de su acompañante.

A todo esto el tráfico, tanto de personas como de vehículos, ha continuado imperturbable. No he podido evitar entristecerme al ver como el hombre le tendía a la señora una bolsa de plástico con barras de pan duro en ella, y como la mujer las ingería con avidez.

Pero lo que de verdad me ha dolido ha sido comprobar como, frente a esta imagen, ante este hecho, todos actuamos con normalidad, alienados, enajenados, aceptándolo con mezquina naturalidad.

Finalmente, he llegado a la conclusión de que la escena que me mostraba esta pareja no era la imagen de su miseria, sino de la nuestra.

Sobre la cuestión nacional...

Es curioso comprobar hasta qué punto las presuntas insignificancias no lo son tanto y como, en muchas ocasiones por desgracia, los hechos raramente son casuales.

La supuesta menudencia en sí no es otra que el último anuncio de Estrella Damm, que ha congregado por igual a enfervorizados defensores adheridos a la causa, así como encolerizados detractores.

Debo confesar que, asumiendo la vergüenza de convertirme en catalán de segunda categoría al afirmarlo, me encuentro dentro del segundo grupo. De hecho, me entristece comprobar cómo el nacionalismo simplón y rancio ha calado hondo en la sociedad que habito.

Entrando ya en el análisis del spot publicitario, lo primero que llama la atención es la sempiterna alusión al Barça y su vínculo con la representatividad de Catalunya.

Que yo sepa, el Barça es un club de fútbol, y en todo caso representará a sus aficionados. Admito plenamente que es un club seguido masivamente en el territorio, pero no puedo aceptar esta equiparación. Los catalanes que no somos del Barça ni somos menos catalanes, ni nos sentimos representados por él. Rechazo de plano esta homogeneización simplificadora.

Ya sé que los defensores de esta hipótesis alegaréis que en tiempos de Franco era una válvula de escape irredentista que reconozco e incluso valoro positivamente, pero Franco murió hace ya 35 años, y creo que ha quedado sobradamente acreditado que no se consigue mayor financiación ni más altas cotas de autogobierno goleando ampliamente al Madrid una y otra vez. Eso sí, nos mantiene contentitos y evita que vayamos a linchar a los dirigentes implicados en el expolio del Palau de la música, el caso Pretoria, la crítica situación económica de la Generalitat (y me quedo corto calificándola de crítica) o los recortes generales del estado del bienestar que se están haciendo con podadora industrial sin ningún interés en disimular.

Eso sí, la culpa de todo la tiene Madrid ¡¡ Y cuando vengan al Camp Nou se van a enterar!! Digo yo que alguna cuota de responsabilidad tendrán los políticos autóctonos, sin menospreciar los amplios poderes de la globalización liberal.

Aún así, no me voy a extender (más) con el tema futbolístico porque no me preocupa demasiado, así como tampoco me interesa hacer ránkings de catalanismo.

Seguidamente, el anuncio nos lleva a la parte más patética: una exaltación nacionalista de muy baja calidad y más propia del S. XIX, pretendiendo situarnos a los catalanes como seres muy cortos de miras, que no vemos más allá del Ebro y los Pirineos, y nos creemos el ombligo del mundo. Si yo viese este vídeo desde cualquier otra parte del mundo, sentiría profunda pena por el pueblo (o debería decir la etnicidad, si soy fiel a la antropología) que lo ha realizado.

Y es que creo que a cualquiera con dos dedos de frente no se le puede escapar que los catalanes, así como cualquier otro pueblo, nación, estado o agrupación POLÍTICA Y ARTIFICIAL que el lector quiera añadir, tenemos nuestras cosas buenas y nuestras cosas malas. No somos mejores que nadie (que prepotencia tan sonrojante) ni tampoco peores.

Además, la enumeración tampoco es neutral. Si escuchamos con atención, veremos que las virtudes citadas corresponden mayoritariamente a las provincias de Barcelona y Girona, con escasa aparición tarraconense y nula Lleidatana. ¿Tendrá algo qué ver la localización de la principal fábrica de San Miquel en la terra alta?

Otra cosa que tampoco entiendo es qué pintan Els amics de les arts por ahí en medio. Y que conste que es un grupo que me gusta y hace escasos días estuve en un concierto suyo. Precisamente por eso, no entiendo por qué se han prestado a coprotagonizar algo que entra en contradicción con algunas letras de sus canciones, que van más en la línea de la crítica fina a algunas de las absurdeces construidas alrededor de la cultura catalana. Entiendo que la fama embriaga y el montante económico debe haber sido importante, pero a mí me parece un patinazo en su carrera o, como poco, en su coherencia como grupo musical.

Y es que la cuestión nacional, a la que aludo en el título, es más compleja de lo que nos quieren hacer creer, y dudo que muchos de los políticos que la reivindican, realmente estén interesados en llevarla hasta sus últimas consecuencias porque ¿de qué vivirían entonces?

Voy a admitirlo abiertamente: soy independentista. Si de mí dependiese, proclamaría la independencia de Catalunya hoy mismo. Si algún día (que no creo que yo vea) se realiza un referéndum oficial sobre el particular, votaré afirmativamente sin dudarlo. Creo que a día de hoy, con datos en la mano, es un lastre para Catalunya pertenecer al estado español, a todos los niveles: político, económico, social...

Llegados a este punto, quizás convendría hacer un análisis serio de qué riesgos conllevaría la independencia de Catalunya. A mí me parece un proyecto que tiene grandes peligros, en caso de llevarse a cabo.

En primer lugar, existe el gravísimo riesgo de sumirnos en un estado de exaltación nacionalista embriagadora que nos llevaría a las puertas de un estado fascista, con senyeras por todas partes, niños cantando Els segadors en las escuelas (el que crea que exagero que sepa que ésta medida estuvo en estudio hace unos años para fomentar el "sentiment nacional") y una caza de brujas a los unionistas. No sería, ni mucho menos, la primera vez en la historia.

Otro problema que podríamos encontrar sería el encaje de los diferentes proyectos. Es fácil ponerse de acuerdo cuando se habla de aumentar las cotas de autogobierno. Ahora bien, cuando ya tienes todo el gobierno, hay que encajar los diferentes proyectos. ¿Sería tan fácil mantener la estabilidad democrática? Me parece ingenuo creer que se conseguiría con facilidad y asepsia democrática. Pensad en Irán, en Rusia, en Yugoslavia o en Egipto o Túnez más recientemente.

Por otro lado, estaría el encaje internacional. ¿Aceptaría de buen grado la Unión Europea, la ONU, y el resto de organismos mundiales la entrada de Catalunya de un día para otro, sobre todo teniendo en cuenta que probablemente el estado español (con relaciones internacionales plenamente consolidadas y mucho más influyente que la incipiente Catalunya) no sería precisamente nuestro mayor valedor?

Mantengo, pese a todo, mi posición independentista. Sólo pido que, si vamos a hablar de temas serios, seamos rigurosos, y no vendamos humo.

Admitámoslo: a día de hoy, no tenemos como pueblo los arrestos necesarios para dar un puñetazo encima de la mesa y plantear seriamente la independencia.

Así que, como diría nuestro proyecto de Berlusconi particular (aunque él se crea Garibaldi, continuando el símil): "¡Que no nos embauquen!".

No se preocupe señor...

- Puede usted ir a comer a un restaurante de comida rápida y dejar la mesa hecha un auténtico asco.
- Cuando el camarero le tome nota de su pedido, no es necesario que le responda a su saludo inicial, y puede directamente decirle qué va a tomar. Actúe ante él como si de una máquina se tratase.
- Mientras coma, sus hijos pueden molestar a los otros clientes, correr, gritar, romper, desordenar, incluso lanzar objetos a los trabajadores y todo cuanto consideren oportuno.
- Por supuesto, usted puede desentenderse por completo de su comportamiento mientras charla animosamente con aquellos que le acompañan.
- Si va usted al baño, utilícelo cómo considere oportuno. Si se encuentra indispuesto, puede vomitar en el suelo y no es necesario que avise a ningún trabajador para que lo limpie.
- Aunque haya un cartel que pida que mantenga la distancia con la barra y las bandejas de comida, coja usted lo que considere oportuno antes de que el camarero le avise de que ya está su pedido, sin importarle lo más mínimo si a los camareros les dificulta su labor el saber si, de las 20 bandejas que están preparando, ya han colocado o no en la suya aquello que ha solicitado.
- Tampoco se preocupe si aquello que ha cogido no corresponde a su bandeja. Especialmente si ha cogido patatas fritas y se deben tirar, ya que no eran las suyas.
- Apóyese en la barra e impida con su cuerpo que los trabajadores puedan usarla para situar las bandejas que están preparando. Nuevamente ignore los carteles que le piden que mantenga la distancia.
- Si el 90% de las mesas del local están libres, elija para sentarse una que esté por recoger, y exija al camarero que se la limpie inmediatamente.
- Si, cuando haya acabado de comer, desea usted ir al cine, compórtese siguiendo los mismos patrones: hable en voz alta, llene el suelo de palomitas y esparza la bebida por él, permita que sus vástagos chillen, salten en la butaca y den patadas en el asiento delantero.
- Después de tan provechosa jornada, si desea realizar algunas compras, diríjase al centro comercial más cercano. Cuando esté en él, empuje, pise, golpee y chóquese (la intencionalidad es irrelevante) con el resto de transeúntes. Jamás pida disculpas y por supuesto no se gire a mirar a las otras personas por si las ha lastimado.
- Trate a los trabajadores del centro comercial en los mismos términos ya descritos anteriormente.
- Use, a su vez, las mismas directrices con sus hijos.

Porque usted paga.